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第二百三十三章 猜忌(下)

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    如来见菩提对老君成见颇深,也不好说什么。

  他也知道菩提为什么会如此。

  道路之争,这是没办法的事情。

  想当初,只有三教和西方教,没有道佛两教。

  道教,是三教衍化,佛教则是西方教衍化。

  认真算起来,三教与西方教并不是真正的宗教,更像是一个门派,或者思想流派。

  就像太上化身老子,先是创建了道家思想,而后才有了三教合流的道教。

  佛教也是如此,是在太上推动之下,化胡为佛,从西方教衍化而成。

  这其实就是诸位大能在找寻能够跟进一步的道路。

  显然一系列的操作,让太上走在了所有人前面。

  佛教的成立,得到了阿弥陀佛的大力支持,他也成为了西方极乐之主。

  而菩提因理念不同,准备走一条属于自己的新道路。

  但因为西方教乃是他和阿弥陀佛共同创建,在佛教里,他还是有一席之地。

  太上因为是借助了西方教和佛教,才走在了所有人前面。

  所以当然也就欠下了因果。

  他此时要做的,就是要还清了结这段因果。

  如来见菩提说起燃灯,也知道他的想法。

  不管是三教之时,还是此时,燃灯确实和老君走的比较近,他有此怀疑也就不奇怪了。

  如来就道,“我这就唤燃灯古佛前来,问个清楚就是了。”

  说着他心念一动,开始召唤燃灯。

  而正在灵山脚下和鹏魔王说话的燃灯就感应到了如来召唤。

  他吩咐鹏魔王先回去,反正出事了一切都往猕猴王身上推就是。

  然后飞身进入灵山,来到了偏殿之中。

  燃灯见菩提祖师果然在场,却还装作意外道,“原来祖师也在……”

  他对两人行礼参见。

  虽然三人此时的修为差不多,但燃灯古佛的地位,比起菩提和如来来说,还是要差了一些,在灵山也不过是二把手。

  不管是身在阐教之时,还是佛教,都是二把手,这也是他一直耿耿于怀的原因。

  如来道,“古佛有礼了,将古佛唤来,却是祖师有一些事相问……”

  菩提祖师也不客气,就将石猴失踪,门下却发现其莫名其妙去投靠了一个名叫猕猴王的

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