第784章 借剑观形塑心剑
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通可就不同了。
三人若能修成，心意相通之下，便有万般变化，正合了那“三生万物！”之本意。
《青云神功》为基础功法，另附《青云剑法》《青云掌法》,并没有再弄什么名目繁多的步法，拳法，法术之类。
皆因步法已包含在剑法之中，而拳法，本就是强壮筋骨为用，为凡俗之修，却不是《青云神功》注重的方向。
至于法术，一法通、万法通，有《青云神功》为基础，真气存在你丹田之内，便看你的喜好自去修习，甚至是自创。
万变不离其宗。
法术，只是对道意的延伸，哪里有个定准。
比如若弟子为冰属性体质，你偏要他去学火术，这不强人所难嘛，便是修了，成就也是有限。
这就像水稻种在了山坡上，小麦扎进了水田里，怎么教？
但剑法就不同了。
剑修修什么？
这问题似乎有些古怪，其实不然！
不得不说，《青云剑法》果真是一部无上正宗宝典，说起来便是比胡澄送给楚凡的《翔龙剑法》都要高明的多。
为何？
《翔龙剑法》《翔龙剑阵》包括《风卷剑法》都是刻意的强调对真气的运用，主旨在于一个尽量发挥真气组合之妙，使之能幻化出最极致的力量。
但《青云剑法》的主旨却在一个“心！”字，可说是一部心剑法。
而且最关键的是，这剑法并不是独立的，而是与《青云神功》相辅相成，一为核心，一为外在，尽显道之本意。
凡俗修剑，乃在杀戮。
修士修剑，论根本在于修出一道冲天剑气，去斩除肉体凡胎中的“三尸！”之气，称之为“奢、食、性！“又叫”贪、痴、嗔！“
然大道无形，很难让修士明悟，这便借剑观形，以塑心剑，这个，才是《青云剑法》的核心要诀。
所以说，首先从层次上来讲，这部剑法与功法的组合才当的起真正的”剑修！“一说。
那么既然贴近大道本意，所修出来的威力也自是不同凡响。
不然以古道与项天歌之能
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通可就不同了。
三人若能修成，心意相通之下，便有万般变化，正合了那“三生万物！”之本意。
《青云神功》为基础功法，另附《青云剑法》《青云掌法》,并没有再弄什么名目繁多的步法，拳法，法术之类。
皆因步法已包含在剑法之中，而拳法，本就是强壮筋骨为用，为凡俗之修，却不是《青云神功》注重的方向。
至于法术，一法通、万法通，有《青云神功》为基础，真气存在你丹田之内，便看你的喜好自去修习，甚至是自创。
万变不离其宗。
法术，只是对道意的延伸，哪里有个定准。
比如若弟子为冰属性体质，你偏要他去学火术，这不强人所难嘛，便是修了，成就也是有限。
这就像水稻种在了山坡上，小麦扎进了水田里，怎么教？
但剑法就不同了。
剑修修什么？
这问题似乎有些古怪，其实不然！
不得不说，《青云剑法》果真是一部无上正宗宝典，说起来便是比胡澄送给楚凡的《翔龙剑法》都要高明的多。
为何？
《翔龙剑法》《翔龙剑阵》包括《风卷剑法》都是刻意的强调对真气的运用，主旨在于一个尽量发挥真气组合之妙，使之能幻化出最极致的力量。
但《青云剑法》的主旨却在一个“心！”字，可说是一部心剑法。
而且最关键的是，这剑法并不是独立的，而是与《青云神功》相辅相成，一为核心，一为外在，尽显道之本意。
凡俗修剑，乃在杀戮。
修士修剑，论根本在于修出一道冲天剑气，去斩除肉体凡胎中的“三尸！”之气，称之为“奢、食、性！“又叫”贪、痴、嗔！“
然大道无形，很难让修士明悟，这便借剑观形，以塑心剑，这个，才是《青云剑法》的核心要诀。
所以说，首先从层次上来讲，这部剑法与功法的组合才当的起真正的”剑修！“一说。
那么既然贴近大道本意，所修出来的威力也自是不同凡响。
不然以古道与项天歌之能
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