第926章 对与错
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一听，这一缕魂魄摇摆的更加不定，一旦他问道失败，那么他必死无疑。
先不说失去了一缕魂魄他会不会不完整，就说体内的杀戮气息都会马上填满他整个神海，从而冲破他的身体。
那高僧似乎知道张狂的境况，于是再说：“施主，请不要慌乱，佛说，酒肉穿肠过，佛祖心中留，杀戮，真的就是坏吗？老衲能感受到施主身上有一道纯正的正气，不像恶人。”
“就说，有一侠客，杀人如麻，人人害怕，但他杀的都是贪.官.污.吏，杀的都是坏人，他的杀戮，是好还是坏？”
张狂有所感悟，让他的这一缕魂魄不再摇摆不定，也是啊，杀戮是好是坏，到底是怎么定义的？
高僧接下来的一句话，让他茅塞顿开。
“你觉得对，那就对，你觉得错，那就错。你的杀戮是对，何罪之有？众生杀畜为填果腹，是好是坏？众人说，佛不杀生，当真吗？世间万物皆是生命，花草树木，蔬菜水果皆有生命，佛道中人食之，错还是对？”
这个问题似乎没人能正确的回答是对是错。
不同的事情不同的答案。
张狂的感悟更深，何为杀戮之道，这高僧看起来答非所问，但却蕴含了更高深的境界，思维已经在另外一个层次。
接着，这高僧继续说道：“众生喜欢杀盗淫妄，习气很重，菩萨怎么教他？菩萨教他杀盗淫妄，让他在杀盗淫妄里头做到底了，他就回头。杀人如麻，堕到阿鼻地狱，要偿命，要还债，从这里醒悟过来，他回头了，再以正法教他，这都是善巧方便。”
“你不能满足他，他不会回头。满足他之后，想想，这何苦来？自作自受，他觉悟了。所以，你明白这个道理，就晓得三恶道是救度造恶众生，让他在这里面真正知道果报的痛苦，他觉悟，他醒过来，才能听佛的正法。”
高僧依旧双手合十，面含和善的笑容。
“不从这里真正吃过亏、上过当，醒悟，他不相信。所以他恶的习气、恶的欲望，你去满足他，让他在这里头吃大亏、受大的伤害，九死一生，他醒悟过来了。”
“这个时候叫浪子回头金不换，佛教他，他真信，他真能解。现在为什么不能真信？那个欲，他还
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一听，这一缕魂魄摇摆的更加不定，一旦他问道失败，那么他必死无疑。
先不说失去了一缕魂魄他会不会不完整，就说体内的杀戮气息都会马上填满他整个神海，从而冲破他的身体。
那高僧似乎知道张狂的境况，于是再说：“施主，请不要慌乱，佛说，酒肉穿肠过，佛祖心中留，杀戮，真的就是坏吗？老衲能感受到施主身上有一道纯正的正气，不像恶人。”
“就说，有一侠客，杀人如麻，人人害怕，但他杀的都是贪.官.污.吏，杀的都是坏人，他的杀戮，是好还是坏？”
张狂有所感悟，让他的这一缕魂魄不再摇摆不定，也是啊，杀戮是好是坏，到底是怎么定义的？
高僧接下来的一句话，让他茅塞顿开。
“你觉得对，那就对，你觉得错，那就错。你的杀戮是对，何罪之有？众生杀畜为填果腹，是好是坏？众人说，佛不杀生，当真吗？世间万物皆是生命，花草树木，蔬菜水果皆有生命，佛道中人食之，错还是对？”
这个问题似乎没人能正确的回答是对是错。
不同的事情不同的答案。
张狂的感悟更深，何为杀戮之道，这高僧看起来答非所问，但却蕴含了更高深的境界，思维已经在另外一个层次。
接着，这高僧继续说道：“众生喜欢杀盗淫妄，习气很重，菩萨怎么教他？菩萨教他杀盗淫妄，让他在杀盗淫妄里头做到底了，他就回头。杀人如麻，堕到阿鼻地狱，要偿命，要还债，从这里醒悟过来，他回头了，再以正法教他，这都是善巧方便。”
“你不能满足他，他不会回头。满足他之后，想想，这何苦来？自作自受，他觉悟了。所以，你明白这个道理，就晓得三恶道是救度造恶众生，让他在这里面真正知道果报的痛苦，他觉悟，他醒过来，才能听佛的正法。”
高僧依旧双手合十，面含和善的笑容。
“不从这里真正吃过亏、上过当，醒悟，他不相信。所以他恶的习气、恶的欲望，你去满足他，让他在这里头吃大亏、受大的伤害，九死一生，他醒悟过来了。”
“这个时候叫浪子回头金不换，佛教他，他真信，他真能解。现在为什么不能真信？那个欲，他还
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