160章 中国孩子已经变了，老师和家长却还没跟上
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果他要选择未必会选你，你是单向选择。
我跟我儿子经常说的话是：
“儿子，咱们母子一场，彼此不要嫌弃，你不嫌我，我不嫌你。”
孩子没有这种重担，他才能轻装往前走，他才不会有考试焦虑。
现在有多少学生因为在临考前焦虑不堪，学习成绩才没有达到应该有的目标呀！
我们能看到现在的孩子有空前的学业压力，这只是显性的，而隐性的东西是孩子们整天跟焦虑高危人群在一起，这些人是孩子的父母、老师。
如果孩子在学校、在家里都要面对一群焦虑的人，人人对孩子拉橡皮筋，老师在学校里不停强调考试、学习；
孩子回到家，家长也在强调考试、学习，那孩子可能就完了。
跟焦虑的人在一起，会疲惫不堪，我们孩子所遇到的压力是全世界没有的。
03
当今的孩子对话语权要求很高。
现在孩子的第二个特征是对话语权要求非常高。
这绝对是一个很特殊的现象，在中国几千年来是没有的。
我有时候在思考，独生子女政策虽然有很多弊端，但是它会推动民主进程。为什么呢？
首先，人的环境不一样。
我们小时候被教育成“大人说话，小孩别插嘴”，我们认为这是天经地义的。
现在孩子的生活是这样的，他在家里没有兄弟姐妹，直接跟大人对话，为什么你说话我不可以说话呢？
反过来看我们现在的学校教育者，还是秉承老一套。
我们经常可以看到有的中学生被老师教育的时候，老师在训他，这个中学生就这样子：
“你讲好了，差不多了讲好了吧？我可以进教室了吧？”
他根本不会听你讲的，为什么？
因为你不了解他话语权要求很高，你没有给他平等的对话。
这也就是我们职场上面对的93年以后的人。
曾经有个老总找我，说他有一个名牌大学的实习生，这个实习生在开会的时候负责做记录，会上老总发完言，实习生说：“我也来讲”。
老总说：“怎么轮到你讲？”
他说：“我为什么不可以讲？我也了解啊！”
于是这个老总就看不懂了。
我跟他说，你要看懂他们话语权要求很高，如果你不让他有话语的可能性，他就到网上去说，你堵不住他的。
所以各位，你想想看，有这种平等话语权要求的民族，它怎么不是进步的呢？
这是对我们几千年文化的一种挑战，你要面对的是我们的文化怎么来衔接。
只有把它衔接好了以后，孩子才能够平稳地过渡，而不受到前代人的压制，这是我们所遇到的问题。
04
当今的孩子知识面宽广。
现在的孩子，他未必是要到课堂上来接受知识，好多课都有网课，他可以在网上自己看，而且都是名师讲的。
现在的老师没有权威性，不像我们小时候，家里如果没有一本书，老师就是万宝全书，现在没有这样的老师。
你也别指望你做这样的老师，或者说你可能得不到这样老师的感受。
老师不理解这点就会打击学生，就否定现在的学生不如过去的学生。
其实这就是时代的特征，跟不上的话，那是老师的问题。
在上海，有的孩子读初中的时候，已经走过半个地球了。
老师在教室里面讲加拿大，学生说：
“我在加拿大待过很长时间，老师你去过没有？”
我讲的都是非常实际的东西，教育要针对这些问题才能对未来的学生有用。
05
当今都市孩子现实感非常弱。
当今都市孩子现实感非常弱也是教育的结果。
我们的孩子从小到大一切现实事务都被替代了，他们只知道好好学习。
而我们的学校也没有提供给孩子处理事务的可能性，除了学习和补课没有其他活动。
孩子在现代化的电脑世界里生活，现实感很弱。
他们在虚拟的世界体会到真实感，在真实的世界里有虚拟感，这就是他们的特征。
比如说现在的中学生都在玩“手办”，人数大概比例是1/4。
比如，有一个场景，有几个四、五岁的孩子，他们在一间没有大人的房间里。
如果我们以常识来看，这个房间一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。
但现实是，这个房间门一打开，鸦雀无声，每个小孩都很安静，比老人院还宁静。
这就是我们的孩子，他们“一不怕死，二不怕苦”。
你跟孩子说不好好学习，将来会过什么什么苦日子，他会跟你说：
“不可能的，如果到那天我会去死的。”
我不知道在座的有没有德育校长，如果有，请思考一下：
“我们现在中小学的德育活动应该做什么？”
因为孩子们现实感很弱，学校应该提供这种帮助，模拟法庭，模拟超市，模拟社区……
有一个高中生跟我说，学校请来一个战争年代的老军人跟他们说：
“我们战争年代如此艰苦，你们这些人到现在满脑子资产阶级思想，天天想着穿名牌。”
那个高中生说：
“老爷爷，你们革命不是为了我们穿名牌，是为了什么呀？”
所以我们的德育教育真该动动脑筋了。
孩子缺什么？你要给他什么？
德育教育是育人，不是灌输某些东西，你要把他育成一个健康的人，不然一个没有现实感的人，到后来他的人格会有问题的。
曾经有
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果他要选择未必会选你，你是单向选择。
我跟我儿子经常说的话是：
“儿子，咱们母子一场，彼此不要嫌弃，你不嫌我，我不嫌你。”
孩子没有这种重担，他才能轻装往前走，他才不会有考试焦虑。
现在有多少学生因为在临考前焦虑不堪，学习成绩才没有达到应该有的目标呀！
我们能看到现在的孩子有空前的学业压力，这只是显性的，而隐性的东西是孩子们整天跟焦虑高危人群在一起，这些人是孩子的父母、老师。
如果孩子在学校、在家里都要面对一群焦虑的人，人人对孩子拉橡皮筋，老师在学校里不停强调考试、学习；
孩子回到家，家长也在强调考试、学习，那孩子可能就完了。
跟焦虑的人在一起，会疲惫不堪，我们孩子所遇到的压力是全世界没有的。
03
当今的孩子对话语权要求很高。
现在孩子的第二个特征是对话语权要求非常高。
这绝对是一个很特殊的现象，在中国几千年来是没有的。
我有时候在思考，独生子女政策虽然有很多弊端，但是它会推动民主进程。为什么呢？
首先，人的环境不一样。
我们小时候被教育成“大人说话，小孩别插嘴”，我们认为这是天经地义的。
现在孩子的生活是这样的，他在家里没有兄弟姐妹，直接跟大人对话，为什么你说话我不可以说话呢？
反过来看我们现在的学校教育者，还是秉承老一套。
我们经常可以看到有的中学生被老师教育的时候，老师在训他，这个中学生就这样子：
“你讲好了，差不多了讲好了吧？我可以进教室了吧？”
他根本不会听你讲的，为什么？
因为你不了解他话语权要求很高，你没有给他平等的对话。
这也就是我们职场上面对的93年以后的人。
曾经有个老总找我，说他有一个名牌大学的实习生，这个实习生在开会的时候负责做记录，会上老总发完言，实习生说：“我也来讲”。
老总说：“怎么轮到你讲？”
他说：“我为什么不可以讲？我也了解啊！”
于是这个老总就看不懂了。
我跟他说，你要看懂他们话语权要求很高，如果你不让他有话语的可能性，他就到网上去说，你堵不住他的。
所以各位，你想想看，有这种平等话语权要求的民族，它怎么不是进步的呢？
这是对我们几千年文化的一种挑战，你要面对的是我们的文化怎么来衔接。
只有把它衔接好了以后，孩子才能够平稳地过渡，而不受到前代人的压制，这是我们所遇到的问题。
04
当今的孩子知识面宽广。
现在的孩子，他未必是要到课堂上来接受知识，好多课都有网课，他可以在网上自己看，而且都是名师讲的。
现在的老师没有权威性，不像我们小时候，家里如果没有一本书，老师就是万宝全书，现在没有这样的老师。
你也别指望你做这样的老师，或者说你可能得不到这样老师的感受。
老师不理解这点就会打击学生，就否定现在的学生不如过去的学生。
其实这就是时代的特征，跟不上的话，那是老师的问题。
在上海，有的孩子读初中的时候，已经走过半个地球了。
老师在教室里面讲加拿大，学生说：
“我在加拿大待过很长时间，老师你去过没有？”
我讲的都是非常实际的东西，教育要针对这些问题才能对未来的学生有用。
05
当今都市孩子现实感非常弱。
当今都市孩子现实感非常弱也是教育的结果。
我们的孩子从小到大一切现实事务都被替代了，他们只知道好好学习。
而我们的学校也没有提供给孩子处理事务的可能性，除了学习和补课没有其他活动。
孩子在现代化的电脑世界里生活，现实感很弱。
他们在虚拟的世界体会到真实感，在真实的世界里有虚拟感，这就是他们的特征。
比如说现在的中学生都在玩“手办”，人数大概比例是1/4。
比如，有一个场景，有几个四、五岁的孩子，他们在一间没有大人的房间里。
如果我们以常识来看，这个房间一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。
但现实是，这个房间门一打开，鸦雀无声，每个小孩都很安静，比老人院还宁静。
这就是我们的孩子，他们“一不怕死，二不怕苦”。
你跟孩子说不好好学习，将来会过什么什么苦日子，他会跟你说：
“不可能的，如果到那天我会去死的。”
我不知道在座的有没有德育校长，如果有，请思考一下：
“我们现在中小学的德育活动应该做什么？”
因为孩子们现实感很弱，学校应该提供这种帮助，模拟法庭，模拟超市，模拟社区……
有一个高中生跟我说，学校请来一个战争年代的老军人跟他们说：
“我们战争年代如此艰苦，你们这些人到现在满脑子资产阶级思想，天天想着穿名牌。”
那个高中生说：
“老爷爷，你们革命不是为了我们穿名牌，是为了什么呀？”
所以我们的德育教育真该动动脑筋了。
孩子缺什么？你要给他什么？
德育教育是育人，不是灌输某些东西，你要把他育成一个健康的人，不然一个没有现实感的人，到后来他的人格会有问题的。
曾经有
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