647 排除法
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主，启圣帝拿钱买命获取无限知识的计划才能实现。
而旧魏传说，宝物只有皇室能用，肖婉儿本身就已经是皇室最末的后嗣了，她却正好又生有一女。
“王怡真”这个孩子，天然的符合所有的条件，她理论上成年之后，应该也能用宝物。
而启圣帝若要也用这个宝物，恰恰不能让肖婉儿活下去。
因为肖婉儿生着一日，她的女儿便得不到宝物，同时，孩子最重要的的价值观来自于母亲，若是让王怡真长于肖婉儿身边，那么等她有着一日，就算是继续了宝物，也一样不会人同启圣帝“人命换知识”的观点。
肖婉儿活着，启圣帝一生都无法使用宝物。
肖婉儿若死，启圣帝倒还可以有一丝机会，宝物择主，孩子不在肖婉儿身边长大，说不定能认同启圣帝的意见，至少，孩子天生在皇权之下，便要比肖婉儿多几分的畏惧，到时候，启圣帝的说法，王怡真就算不赞同，也不肯反驳，而事实也确定时，王怡真最开始是误会了启圣帝的意思，可是知道了他的计划之后，王怡真也没有拒绝。
同传说中人美心善的肖婉儿不同，王怡真做为山贼水匪，并没有将人命放在第一位，拿钱买命的事情，她绝不认同，可是若同自己的立场处境联系在一起，她也不会让自己处于危险中，更不会为了那些自己卖掉性命的人，同皇权翻脸。
因此王怡真哪怕是已经超级怀疑启圣帝了，也并没有多说什么，就算启圣帝真的是杀肖婉儿的凶手，她又能如何？联系叛国贼军为母报仇？还是怂恿太子或哪位亲王逼宫谋反？她可没有这种魄力。
因此，启圣帝的谎言一揭穿，李皇后的凶手嫌疑只有20%了，而启圣帝的嫌疑倒长到了80%，至于李兰兰的父亲，则完全没有了嫌疑，因着李如海如果是害了肖婉儿的真凶，那么启圣帝根本不用为他隐瞒，更从一开始，就不会同意王怡真和李奕城的婚事……不，更
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主，启圣帝拿钱买命获取无限知识的计划才能实现。
而旧魏传说，宝物只有皇室能用，肖婉儿本身就已经是皇室最末的后嗣了，她却正好又生有一女。
“王怡真”这个孩子，天然的符合所有的条件，她理论上成年之后，应该也能用宝物。
而启圣帝若要也用这个宝物，恰恰不能让肖婉儿活下去。
因为肖婉儿生着一日，她的女儿便得不到宝物，同时，孩子最重要的的价值观来自于母亲，若是让王怡真长于肖婉儿身边，那么等她有着一日，就算是继续了宝物，也一样不会人同启圣帝“人命换知识”的观点。
肖婉儿活着，启圣帝一生都无法使用宝物。
肖婉儿若死，启圣帝倒还可以有一丝机会，宝物择主，孩子不在肖婉儿身边长大，说不定能认同启圣帝的意见，至少，孩子天生在皇权之下，便要比肖婉儿多几分的畏惧，到时候，启圣帝的说法，王怡真就算不赞同，也不肯反驳，而事实也确定时，王怡真最开始是误会了启圣帝的意思，可是知道了他的计划之后，王怡真也没有拒绝。
同传说中人美心善的肖婉儿不同，王怡真做为山贼水匪，并没有将人命放在第一位，拿钱买命的事情，她绝不认同，可是若同自己的立场处境联系在一起，她也不会让自己处于危险中，更不会为了那些自己卖掉性命的人，同皇权翻脸。
因此王怡真哪怕是已经超级怀疑启圣帝了，也并没有多说什么，就算启圣帝真的是杀肖婉儿的凶手，她又能如何？联系叛国贼军为母报仇？还是怂恿太子或哪位亲王逼宫谋反？她可没有这种魄力。
因此，启圣帝的谎言一揭穿，李皇后的凶手嫌疑只有20%了，而启圣帝的嫌疑倒长到了80%，至于李兰兰的父亲，则完全没有了嫌疑，因着李如海如果是害了肖婉儿的真凶，那么启圣帝根本不用为他隐瞒，更从一开始，就不会同意王怡真和李奕城的婚事……不，更
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