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第927章

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‘自由’建立在对普罗大众的剥削之上吧?洛璃岛是不是你们组织搞出的一个淫窟?我想问问,被你们抓到岛上的那些年轻女孩儿,她们有你口中所谓的‘绝对自由’吗?还有什么‘绝对艺术’,恐怕也只是你们为了粉饰性之贪婪,而给它们披上的一层伪装吧?”

“伶牙俐齿!”魏宁轻佻地笑了笑,“咱们华夏传统文化中就有‘食色性也’的说法。咱们生而为人,为什么要禁锢自己的天性?人生短暂,及时行乐,错过黄金年龄,就只能望而兴叹了。”

“更正一下,”梁栋抬手道,“‘食色性也’语出《孟子·告子上》,正确的读法应该是‘食色,性也’。‘食’在这里是动词,有喜爱的意思。而‘色’在这里意为态度、美好的意思,合在一起,就是指喜爱美好的东西,是本性使然。”

听了梁栋的解释,魏宁‘咯咯’大笑起来:

“小梁,我是孔子学院的客座教授,只要一有时间,就会去那里跟学生们讲我们的国学,你以为我会不知道这些?现在这个社会,绝大多数人都充满了浮躁,对传统的东西不求甚解,最喜望文生义,以讹传讹。而这些讹传,传得多了,就变成了大家的共识,为大家所接受。我给你举个例子,‘呆板’的‘呆’字,以前念‘ai’音,因为大家都读‘dai’,便约定俗成读成了‘daiban’。与'呆'字相关的还有个成语,叫‘呆若木鸡’,原意是把精神全部收敛,妥妥的一个褒义词,后来就演化为因恐惧或惊吓而发愣,成为了贬义词。现如今,人们更习惯于把‘食色性也’理解成我所说的那个意思,我想问问小梁,基于上面的例子,你还认为我是错的吗?”

“你,你这是强词夺理!”梁栋虽感觉魏宁是在偷换概念,却一时穷词穷,找不到合适的话来反驳。

“ 我就喜欢看你这种无能狂怒的样子。”魏宁道,“如果这样的你,就是你

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